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[새 책] 「기도의 정원」

자연 속에서 신앙을 발견하는 경험을 선사하는 책이다. ‘그리스도교의 100가지 식물 이야기’ 부제가 붙은 책은 단순한 원예 안내서를 넘어, 식물을 돌보는 행위 속에서 하느님과 만나는 영성의 길을 펼쳐 보인다. 저자는 오랜 세월 교회 정원을 돌보고 피정 참가자들과 교류하며 쌓아온 통찰을 이 한 권에 담았다. 꽃, 허브와 과수, 풀과 화초, 나무 등 네 부분으로 구성된 책은 씨앗을 뿌리고 물을 주며 잡초를 뽑는 일상의 노동이 어떻게 내면의 성찰로 이어지는지, 자연의 순환 속에서 어떻게 신앙이 깊어지는지를 생생하게 전한다. 무엇보다 가톨릭 전통과 원예학을 유기적으로 엮어낸 점이 돋보인다. 각 식물이 품고 있는 그리스도교적 상징을 역사와 예술 작품 속 사례와 함께 풀어내며, 독자들이 자연을 통해 믿음과 삶의 연결고리를 발견하도록 돕는다. 정교한 세밀화가 텍스트에 생동감을 더한다.

발행일 2026-01-25 제3476호 15면
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전례 흐름 따라 걸어가는 신앙 여정…「죽음에서 생명으로」

사순 시기가 다가오면 많은 신자가 사순과 부활 시기를 성찰하는 묵상집을 찾는다. 그러나 대부분의 책은 하루 묵상에 초점을 두어, 재의 수요일에서 성령 강림 대축일까지, 교회가 가장 강렬한 신앙의 시간을 걸어가는 90일의 여정을 온전히 담아내지 못하는 아쉬움이 있다. 이 책은 재의 수요일부터 사순 주간, 성주간과 파스카 성삼일, 부활 팔일 축제와 부활 시기, 그리고 성령 강림 대축일까지 이어지는 전례의 흐름 전체를 하나의 통합된 ‘영적 여정’으로 제시한다. 각 장은 소주제로 세분되어 전례 안에 담긴 신학과 영성을 자세히 설명한다. 성유 축성 미사, 파스카 성삼일, 부활 팔일 축제 등 주요 전례의 의미를 해설하면서, 신자들이 ‘하루의 묵상’이 아니라 ‘사순과 부활 시기 전체의 묵상’을 살도록 돕는다. 특히 구약과 신약을 연결해 전례의 메시지를 더 깊이 있게 이해하도록 이끈다. 이스라엘 백성이 광야에서 겪은 유혹과 예수님의 광야 유혹, 바벨탑 사건과 성령 강림 사건을 대비시키는 것이 대표적이다. 독자들은 이를 통해 신구약 성경이 긴밀히 연관되어 있음을 이해할 수 있고, 더 나아가 성경을 전체적으로 바라볼 수 있다. 책은 또한 각 글이 한 편의 드라마를 보는 듯 생생하게 묘사해, 독자가 그 장면으로 깊이 들어갈 수 있도록 한다. 저자 쿠르트 코흐 추기경은 사순 시기를 ‘십자가를 통하여 빛에 이르는 길(per crucem ad lucem)’로 규정한다. 그리스도교 신앙 자체가 하나의 길이며, 초대 교회 신자들이 ‘새 길을 따르는 이들’로 불렸듯 오늘의 신자도 이 길 위를 걷는 존재라는 것이다. 재의 수요일 전례에서 사용하는 '재'의 의미도 새롭게 풀어낸다. 재는 단순히 인간의 덧없음만을 말하는 표지가 아니라, 하느님 안에서 인간이 얼마나 귀한 존재인지를 드러내는 표지이며, 예수께서 십자가 죽음을 사랑의 행위로 변화시켜 부활의 길을 여셨다는 메시지를 담고 있다고 설명한다. 성주간에 관해서는 “신자들이 예수님의 길을 전례 안에서 실제로 따라 걸으며, 그리스도께서 우리의 길에 동행하신다는 믿음을 굳건히 하는 시간”이라고 강조한다. 이 책의 중요한 특징은 전례를 일상의 영성으로 확장하는 시선이다. “예수님께서 십자가 위에서 성찬례를 거행하셨듯, 우리의 삶 또한 매 순간 하느님께 드리는 감사의 기도가 되어야 한다”(108쪽)고 제시한다. “예수님은 자신을 가장 낮추시고 바닥까지 내려간 그곳에서 하늘로 올라가셨다. 자신을 낮출 수 있고 또 그럴 준비가 되어 있는 겸손한 이에게만 위로 올라가는 가벼움이 선사되기 때문이다. 이는 오늘날 우리에게도 위로가 된다.”(208쪽)

발행일 2026-01-25 제3476호 15면
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[새 책] 「성 프란치스코와 함께하는 365일」

성인의 생애와 권고, 편지, 다양한 프란치스코 문헌에서 가져온 짧은 문장과 사진이 어우러진 매일 묵상 일력이다. 분량은 하루 한 페이지로 구성돼 아침이나 저녁에 잠시 머무르며 복음적 삶을 돌아보기에 알맞다. 지난 1월 10일부터 2027년 1월 10일까지, 프란치스코 성인 선종 800주년 특별 희년이 선포된 가운데, 매일의 사진 한 장과 글 한 구절로 희년 동안 프란치스코 성인을 좀 더 쉽게 알게 되는 계기를 준다. 일력은 무엇보다 프란치스코 성인의 핵심 영성을 차분하게 따라간다. 가난과 겸손, 평화, 피조물 사랑, 하느님께 대한 절대적 신뢰 등 성인이 남긴 메시지를 일상의 시선으로 바라보고 신앙인들이 오늘의 자리에서 성인의 발자국을 다시 바라보도록 이끈다. 매일 짧게, 그러나 깊은 울림을 남기는 단상들은 독자에게 기도와 성찰의 리듬을 선물한다.

발행일 2026-01-25 제3476호 15면
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좌절도 희망으로 만드는 행복의 조건 「프란치스코 교황의 행복론」

새해를 맞은 한국 사회의 공기는 여전히 무겁다. 경제 지표는 양호하지만, 청년들이 체감하는 미래는 불투명하고, 직장인들의 삶은 팍팍하다. 불안과 우울, 외로움이 일상을 잠식하는 현실에서 ‘행복’이라는 단어는 사치처럼 느껴진다. 통계는 냉정하다. 세계 10위권 경제 대국임에도 2025년 한국의 세계 행복지수 순위는 57위에 그쳤다. 이런 시대에 「프란치스코 교황의 행복론」은 우리가 잊어버린 물음을 앞에 놓는다. “진정한 행복은 정말 어디에 있는가?” 프란치스코 교황은 생전 이 질문 앞에서 한결같았다. “하느님께서 우리가 행복하기를 바라십니다.” 이 책은 8개 장에 걸쳐 프란치스코 교황의 설교, 연설, 묵상을 ‘행복’이라는 키워드로 엮은 묵상집이다. 여기서 행복은 성취의 결과나 물질적 만족이 아니다. 그는 행복을 하느님의 선물이자 관계 속에서 경험하는 기쁨, 좌절 후 다시 일어서는 과정으로 재정의한다. 예수님을 ‘우리보다 먼저 그 길을 걸으신 분’으로 소개하며, 실패와 좌절마저 새로운 길이 되게 하는 하느님의 방식을 이야기한다. 넘어진 자리에서 다시 일어서는 용기, 스스로를 웃게 만드는 여유, 타인을 지배하지 않고 공간을 내어주는 온유함. 교황이 말하는 행복의 조건들은 특별한 곳이 아니라 평범한 일상에 있다. “실패했다고 느껴지는 문화, 경쟁의 문화, 낭비의 문화에서 자신을 스스로 구하길 원합니까? 그런 인생을 살고 싶습니까? 항상 앉아 있지 말고, 미소를 지으며 이렇게 손을 뻗어 보십시오. 그리고 손을 더럽히십시오. 여러분은 행복해질 것입니다.”(117쪽) “여러분의 행복은 값을 매길 수 없으며 거래될 수 없습니다. 행복은 핸드폰에서 내려받는 ‘앱(app)’이 아닙니다. 그것이 가장 최신 버전이라 할지라도 여러분이 사랑하기 위한 자유와 존엄을 가져다줄 수 없습니다. 진정한 자유는 전혀 다른 것입니다.”(219쪽) 프란치스코 교황 특유의 서술 방식도 책의 강점이다. 교황은 「카라마조프가의 형제들」, 「반지의 제왕」 같은 문학 작품과 〈바베트의 만찬〉, 〈길〉 같은 영화를 자연스럽게 인용하며 행복을 추상적 관념이 아닌 구체적 삶의 순간으로 포착해 낸다. 〈바베트의 만찬〉을 통해서는 공동체 안에서, 혹은 친구들과 사랑하는 사람들과 함께 걷는 것의 의미를 들려준다. 또 「반지의 제왕」을 인용하면서 “하느님의 사랑인 우리의 사랑을 드러내기 위해 기꺼이 우리 그리스도교 공동체 밖으로 떠나는 것을 두려워하지 말 것”을 당부한다. 주교회의 의장 이용훈 주교(마티아·수원교구장)는 추천사에서 이 책을 “교황님께서 우리 곁을 떠나며 남기신 마지막 위로”라고 했다. 그의 선종 이후 한국 신자들이 느끼는 공백 속에서 이 책은 단순한 묵상집을 넘어 프란치스코 교황의 목소리를 다시 듣는 통로가 된다. 번역을 맡은 김의태 신부(베네딕토·수원가톨릭대학교 교수)는 옮긴이의 말을 통해 교황이 남긴 15개의 짧은 조언을 소개한다. “위대한 꿈을 꾸십시오”, “다른 사람들과 함께 걸어 보십시오”, “어둠 너머를 바라보십시오” 같은 메시지들이다. 그는 “독자들이 진정한 행복이 무엇인지, 행복을 향해 걸어가는 길이 무엇인지 알려주는 교황님의 ‘행복’ 메시지를 체험하게 될 것”이라고 전했다.

발행일 2026-01-25 제3476호 15면
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세계 청년들 질문에 사제가 답하다…「청년이 알아야 할 사회교리 Q&A」

“모든 이주민을 환영할 수 없지 않나요?”, “여성은 왜 사제가 될 수 없나요?”, “노예제도로 만든 제품을 쓰면 나도 죄인인가요?” 이런 질문을 던지는 청년에게 교회는 무엇이라 답할까. 「청년이 알아야 할 사회교리 Q&A」는 머뭇거리지 않는다. 오히려 이 질문들이야말로 신앙이 살아있다는 증거라고 말한다. 저자 미헬 레메리 신부는 ‘하느님과 트윗을’ 시리즈로 디지털 세대와 소통해 온 네덜란드 로테르담교구 소속 사제다. SNS에서 140자로 신앙을 나누던 그가 이번엔 청년들의 날카로운 질문 앞에 섰다. 여러 차례 한국을 방문하며 한국 청년들과도 직접 대화를 나눈 그는, 전 세계 청년들이 던진 진짜 질문들을 모았다. 가난, 이주민, 노동, 전쟁, AI, 기후 위기. 청년들이 매일 뉴스에서 접하고 SNS에서 논쟁하는 이 주제들에 대해, 교회는 어떤 견해를 가지고 있을까? 레메리 신부는 성경과 교황 문헌을 인용하되, 설교조의 답변은 피한다. 대신 “그런데 정작 일부는 그러한 입장에 동조하면서 후한 대가를 받기도 합니다”(35쪽)처럼 현실의 모순을 직시하고, “우리는 원하는 모든 것을 할 수 없습니다”(93쪽)처럼 솔직하게 인정하는 방식으로 대화를 이어간다. 이 책의 특징은 사회교리를 완성된 답처럼 제시하지 않는 것이다. “노예제도로 생산된 제품이나 서비스를 소비할 때마다 우리는 죄의 노예가 되는 것입니다!”(67쪽)라고 말하면서, ‘그렇다면 우리는 어떻게 살아야 할까?’ 독자에게 그 답을 함께 찾아가자고 제안한다. 2027 서울 세계청년대회(WYD)가 다가오는 시점에서, 이 책은 그 대화를 미리 시작하자고 제안한다. 각 장마다 토론 질문과 추천 자료가 담겨 있어, 청년 모임이나 소그룹에서 함께 읽고 나누기 좋다. “우리의 사명은 모두가 불완전한 이 세상을 가능한 한 견딜 수 있도록 만드는 것입니다”(11쪽)라는 저자의 말처럼, 책은 완벽한 세상을 꿈꾸는 게 아니라, 불완전한 세상을 함께 견디며 조금씩 바꿔 가는 사회교리의 핵심 의미를 청년의 언어와 현실로 풀어낸다. 정의와 평화, 연대와 공동선. 어렵게만 느껴졌던 이 단어들이 우리 삶의 구체적인 선택과 어떻게 연결되는지 26개의 질문과 답변 속에 녹아있다. 질문마다 ‘더 알기’, ‘더 읽어보기’, ‘실천하기’ 등을 통해 교리 내용을 깊이 이해하고 일상에 적용할 수 있도록 이끈다. ‘요약’에서는 주제의 가장 중요한 내용을 짧고 명료하게 담아 답변의 핵심을 잘 파악하도록 돕는다.

발행일 2026-01-18 제3475호 15면
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“성직자 아닌 신자?…평신도 의미 조명” 「평신도 혹은 그리스도인」

제2차 바티칸공의회 이후 60년, 평신도는 여전히 ‘성직자가 아닌 그 외의 신자들’로 정의되고 있다. 공의회는 평신도를 ‘하느님 백성’으로 명시하며 그 품위를 강조했지만, 교회의 가르침과 실천 사이에는 여전히 괴리감이 존재한다. 「평신도 혹은 그리스도인」은 이러한 현실에 근본적인 질문을 던진다. 평신도 신학은 정말 완성되었는가? 책은 신약성경 시대부터 현대까지 평신도의 역사를 총체적으로 조망한다. 교부 시대와 중세를 거치며 교계와 평신도는 이분법적 대립 구도로 굳어졌다. 중세에 평신도는 왕과 귀족으로 대표되는 권력자 평신도와 그 외의 백성으로 분할되었고, 대다수 신자는 교계 아래 주목받지 못하는 존재로 남았다. 전환점은 종교개혁과 함께 찾아왔다. 시민사회의 성장과 함께 평신도는 교회의 교황 중심주의에 반발했고, 믿는 이들의 공통된 품위를 회복하려는 움직임이 일어났다. 근대에 들어 평신도는 사회와 교회에 동시에 속하며 자신의 직무에 관심을 갖기 시작했다. 교계는 평신도에게 사도직에 협력할 것을 요청하며 평신도의 사명을 인정했지만, 여전히 평신도의 정체성과 자율성에 관한 논의는 부족했다. 제2차 바티칸공의회는 이러한 성찰들을 종합해 평신도 신학을 재정립했다. 공의회는 성직자와 평신도의 신분 분할 대신 ‘하느님 백성’이라는 공통 정의를 강조했다. 평신도의 세속적 성격이 인정되었고, 그리스도의 사명에 동등하게 참여하는 것이 의무로 자리 잡았다. 이러한 영향은 새 「교회 법전」과 1987년 시노드, 교황 권고 「평신도 그리스도인」으로 이어졌다. 저자는 교회의 역사를 따라가며 평신도를 이해하는 일이 곧 교회를 이해하는 일임을 보여준다. 그 흐름에 들어가다 보면 평신도의 자각 과정은 곧 교회론의 전개와 맞닿아 있음을 알 수 있다. 이에 대해 저자는 “평신도라는 주제는 교회론 총론, 교회와 사회의 관계, 사제 직무의 개념 그리고 그리스도인의 생활이라는 주제로 확장된다”고 설명한다. 책은 결국 “평신도는 그리스도인이고, 그것으로 충분하다”는 결론에 이른다. 성직자와 평신도를 나누는 여러 논의, 평신도의 현세성이나 교계 구조를 둘러싼 구분은 시대적 요구에 따라 형성된 부차적인 문제일 뿐이며, 중심에는 언제나 공통된 그리스도인의 사명이 놓여 있다는 것이다. 저자에 따르면 평신도는 성품성사를 받지 않았더라도 일상의 자리에서 교회의 사명을 실천하는 그리스도인이다. 교회의 사명은 입문성사에서 시작되며, 각각이 지닌 은사와 조건에 따라 다양한 방식으로 드러난다. 따라서 교계 구조에 참여하는 여부가 평신도의 정체성을 규정하지 않으며, 조직적 구조는 복음을 따라 살아가는 공동체가 유지되기 위한 역할을 할 뿐이다. 특히 저자는 ‘종말’의 관점에서 평신도의 사명을 설명한다. ‘그리스도인’이라는 조건은 곧 ‘예수 그리스도에게 속함’을 의미하며, 이는 교회의 신분 구조에 제한되지 않는다. 개인이 받은 은사나 직무를 통해 특화된 사명은 교회 밖에서도 드러나며, 평신도는 세상의 완성을 향해 나아가는 교회의 여정에서 본질적인 역할을 맡는다. 바로 여기에서 평신도에 대한 성찰을 다시 시작해야 한다고 저자는 말한다. ‘평신도 그리스도인을 설명하기 위한 역사적·조직적 자료’라는 부제가 보여주듯, 책은 평신도의 정체성을 고민하는 이들에게 새로운 시각과 영감을 제공한다.

발행일 2026-01-18 제3475호 15면
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[새 책] 「한 사제의 묵주 기도」

저자 조정래 신부(시몬·cpbc 가톨릭평화방송·평화신문 사장)가 순례 여정에서 매일 묵주를 손에 쥐고 걸으며 떠올린 사색과 기도를 정리한 책이다. 로사리오의 의미와 실천 방식 그리고 각 신비의 단계별 묵상과 기도를 담았다. 순례길을 걷는 내내 저자는 묵주 알을 하나하나 넘기며 그리스도의 삶을 성모 마리아의 눈으로 바라보고자 했다. 그 과정에서 떠오른 생각들을 담담하게 적어 내려간 책은 한 사제가 순례자로서 겪은 영적 여정의 기록이자, 기도 안에서 자신의 연약함과 마주한 고백록이기도 하다. 특히 진솔한 묵상과 기도 구절들이 잔잔한 울림을 준다. 환희의 신비 4단을 바치면서 “내려놓지 못함은 채워지지 않을까 하는 걱정 때문이고, 이는 믿음이 부족하기 때문입니다. 기도할 수 있다면, 고민하지 않을 수 있습니다”(17쪽)라고 성찰하고, 고통의 신비 4단에서는 “주님, 제가 지고 있는 이 십자가의 무게는 당신을 얼마나 더 사랑하느냐에 따라 달라질 수 있음을 알게 하소서”(29쪽)라고 기도한다. 이처럼 각 단의 묵상마다 저자 자신의 삶과 신앙 여정이 투영되어 있고, 순례길에서 건진 사유가 한 문장 한 문장에 스며있다. 조 신부는 집필 배경에 대해 “순례 여정 중 긴 시간 묵주기도를 계속 드리면서 걸었다”며 “그때 떠오른 묵상들을 정리해 보았다”고 전했다. 이어 “묵상인지 상상인지 아니면 개인적인 생각인지 구별하기는 힘들지만, 나름대로 각 신비의 한 단, 한 단마다 어떤 묵상을 해야 할지, 무슨 마음을 가져야 할지, 또 어떤 기도를 드리고 어떤 결심을 해야 할지를 정리해 보았다”고 밝혔다. 책에는 '묵주기도란 무엇인가?', '묵주기도를 바치는 방법', '묵주기도 주요 기도문' 등도 실어 기도에 대한 이해를 돕는다.

발행일 2026-01-18 제3475호 15면
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「바실리우스 규칙」…수도자에게 건네는 영적 해답 “복음을 따르라”

‘대(大) 바실리우스’(Magnus, 329/30~379)는 동방교회 4대 교부 중 첫손에 꼽히는 인물이다. 그는 초기 그리스도교 이단을 논박하며 니케아 신경을 옹호한 신학자이자, 금욕 생활의 개혁을 주도해 후대 수도승 생활에 지대한 영향을 미친 수도 교부다. 특히 그가 남긴 규칙서들은 동방 수도 영성의 기준이 되었고, 서방 수도 전통에도 깊은 영향을 끼쳤다. 바실리우스의 규칙은 「도덕집」, 「소 수덕집」, 「대 수덕집」으로 나뉜다. 이번 책은 이 가운데 수도승 루피누스가 라틴어로 번역한 「소 수덕집」을 옮긴 것이다. 루피누스는 라틴어로 번역하면서 ‘바실리우스 규칙’이라는 제목을 붙였다. 루피누스의 번역본을 접한 베네딕토 성인도 자신의 「규칙서」에서 바실리우스 규칙서를 읽으라고 권고한 이후 서방 교회에서 「바실리우스 규칙」이라는 명칭이 굳어졌다. 바실리우스 규칙은 「파코미우스 규칙」, 「아우구스티누스 규칙」과 함께 모든 고대 수도 규칙의 토대가 된 ‘모(母) 규칙’으로 평가받는다. 한국교부학연구회의 ‘그리스도교 신앙 원천’ 제20권으로 나온 이 책은, 지금까지 학술 논문이나 연구서에서 일부만 인용돼 온 「소 수덕집」을 처음으로 완역해 한국어로 선보였다는 점에서 주목된다. 눈여겨볼 것은 「소 수덕집」과 「베네딕도 규칙」의 관계다. 베네딕토 성인은 자신의 규칙서 머리말에서 바실리우스가 영적 아들에게 건네는 권고를 떠올리게 하는 어조로 글을 시작한다. 그리고 마지막 장에서 다시 한번 “우리의 거룩한 사부 바실리우스의 규칙을 읽으라”고 구체적으로 명시한다. 이 때문에 ‘「베네딕도 규칙」은 바실리우스와 더불어 시작하고 끝난다’는 말을 듣는다. 책에는 바실리우스가 주교의 보조 사제로 활동하던 시기, 여러 금욕 공동체를 방문하며 수도자들의 질문에 답한 내용이 담겨 있다. 전체 203개의 질의응답으로 구성돼 있으며, 이는 조항과 명령을 나열하는 일반적인 규칙서와 달리 실제 신앙생활에서 제기되는 질문을 중심으로 전개된다. “어떻게 해야 완전한 겸손에 이를 수 있습니까?”, “어떻게 하면 죄를 미워할 수 있습니까?” 같은 물음은 오늘의 신앙인에게도 낯설지 않다. 바실리우스는 이러한 질문에 대해 언제나 성경, 특히 복음을 기준으로 답한다. 그의 가르침에서 중요한 개념 가운데 하나는 ‘하느님 기억’이다. 그는 성경을 반복해 되새기는 삶을 통해, 신앙인이 일상에서 하느님을 의식하며 살아가야 한다고 강조한다.

발행일 2026-01-11 제3474호 15면
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“새해에는 이 책을”…책장 따라 깊어지는 신앙

한 해가 시작되며 새로운 계획을 세우는 시기다. 신앙인에게 새해는 하느님 안에서 자신의 자리와 걸음을 다시 묻는 시간이기도 하다. 새해의 출발선에서 삶의 방향을 성찰하고, 한 해의 흐름을 차분히 세워 주는 책들을 소개한다. 일상 속 부담 없이 기도하는 방법 「하루 10분 주님과 가까이」 : 바쁜 일상에서도 부담 없이 시작할 수 있는 짧은 기도 안내서다. 하루 10분, 혹은 5분만으로도 주님과 머무는 시간을 마련하도록 돕는다. 성호경과 호흡 기도로 마음을 가다듬고, 성령을 청하며 말씀 안에 머무는 기도의 기본 흐름을 차분히 익히도록 구성했다. 기도를 다시 시작하려는 이들에게 손에 잡히는 입문서다. 「기도 맛들이기」 : 기도를 ‘해야 할 의무’가 아니라 ‘하느님과의 관계’로 바라보게 하는 책이다. 저자는 ‘기도는 하느님과의 수다’라는 표현으로, 기도에 대한 두려움과 부담을 넘어서는 길을 제시한다. 자신의 체험을 바탕으로 실질적인 기도 방법과 성인들의 일화, 어록을 통해 독자들이 기도의 깊이를 차근차근 확장하도록 이끈다. 성경 속 인물 삶과 영성 배우기 「하느님이 주신 나의 이름은」 : 성경 인물들의 삶을 따라가며 자신의 삶을 비춰 보게 하는 책이다. 나는 어떤 존재이며, 무엇을 위해 부름을 받았는지, 어떻게 내적으로 자유롭고 충만한 삶을 살아갈 수 있는지 성찰하도록 이끈다. 하느님 안에서 참된 정체성을 발견하는 일은 그분께 자신을 맡기는 첫걸음이라는 점에서, 한 해의 영적 길잡이를 찾는 이들에게 의미 있는 안내서다. 다큐멘터리로 보는 가톨릭의 핵심 「가톨리시즘」 : “가톨릭이란 무엇인가?”, “가톨릭은 다른 종교와 무엇이 다른가?”라는 질문에 정면으로 답하는 책이다. 미국의 로버트 배런 주교가 3년에 걸쳐 제작한 동명 다큐멘터리 <가톨리시즘>을 바탕으로, 신앙의 핵심을 차분히 짚어 준다. 저자는 ‘육화’를 가톨리시즘의 중심 원리로 제시하며, 하느님이 사람이 되심으로 인간이 하느님을 닮아가게 되는 의미를 쉽게 풀어낸다. 신앙의 깊이와 매력을 이해하도록 돕는 안내서다. 성찰하는 삶, 신앙을 더욱 깊게 「일상」 : 일하고 쉬고, 먹고 자는 반복되는 일상을 그리스도교 신앙의 빛으로 다시 바라보게 하는 신학적 단상이다. 삶의 리듬과 방향을 새롭게 가다듬고 싶은 이들에게, 카를 라너 신부는 익숙한 일상을 낯설게 바라보는 사유의 출발점을 제시한다. 인간은 세계를 이해하는 과정에서 이미 하느님을 향하고 있으며, 인간에 대한 성찰은 곧 하느님에 대한 성찰이라는 그의 통찰은 새해를 살아가는 신앙인의 시선을 한층 깊게 만든다. 「100일 동안 깊어지는 가톨릭 신앙생활 챌린지 북」 : 가톨릭출판사에서 펴낸 도서 가운데 100권을 엄선해, 각 도서에서 두 편씩 짧은 글을 발췌해 엮었다. 매일 짧은 글을 읽고 손으로 써 내려가며, 신앙이 거창한 결심이나 일회적 체험이 아니라 반복되는 작은 습관 속에서 자란다는 사실을 일깨운다. 성경, 전례, 교리, 역사, 인물 등 다양한 주제를 아우르며 신앙생활에 필요한 지혜와 영감을 고루 전한다.

발행일 2026-01-11 제3474호 15면
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[새 책] 「아직은 용서할 수 없는 당신에게」

사람으로 인한 상처와 배신, 그리고 복수심. 어떻게 그 아픔을 풀어가야 할까. 책은 고통을 외면하지 않고, 용서로 나아가는 여정을 차분히 안내한다. 저자 조 켐프 신부는 “왜 우리는 용서를 말해야 하는가”, “용서는 무엇을 의미하는가”라는 질문을 던지며, 사목 현장에서의 체험을 바탕으로 상처 입은 마음이 스스로 회복의 길을 찾도록 돕는다. 책은 깊은 상처가 오래도록 생생하게 남는 현실을 인정하면서도, 그 고통을 넘어설 길이 있음을 분명히 말한다. ‘가족이라는 상처’, ‘완벽주의’, ‘자신을 용서하기’, ‘머리에서 가슴으로 가는 그 긴 여정’, ‘하느님을 용서해야 할까요?’ 등 일상에서 쉽게 부딪히고 질문하는 23가지 주제들이 다뤄진다. 저자는 사제 특유의 사목적 문체로 우리 마음에 진정한 치유가 깃들 수 있도록 이끈다.

발행일 2026-01-11 제3474호 15면
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