기자사진

이주연 기자

miki@catimes.kr

‘시노드 교회’ 정착 위한 한국교회 여정 본격화

한국교회가 ‘시노드 교회’를 향한 여정을 이어가고 있다. 세계주교시노드 제16차 정기총회 「최종 문서」의 방향성을 실제 사목 현장에 적용하기 위해 자발적으로 정례화한 본당 사제 모임을 중심으로 시노드 정신을 교회 안에 뿌리내리기 위한 의미 있는 걸음을 내딛고 있다. 주교회의(의장 이용훈 마티아 주교)는 6월 17일부터 19일까지 경북 왜관 성 베네딕도 문화영성센터에서 ‘관계와 소통’을 주제로 ‘2025 시노드 교회를 위한 본당 사제 모임’(이하 본당 사제 모임)을 개최했다. 작년 개최된 첫 본당 사제 모임이 교황청 주교대의원회의 사무처의 권고에 따라 마련된 것에 비해, 올해는 2024년 주교회의 추계 정기총회에서 정례화가 결정되면서 자발적인 흐름으로 자리매김했다. 세계주교시노드 제16차 정기총회 결과가 한국교회 차원에서 필요에 맞게 구현되고 있음을 보여주는 사례다. 올해 본당 사제 모임은 주교회의 사무처와 한국가톨릭사목연구소로 구성된 주교회의 시노드팀, 시노달리타스 선교사 사제들이 공동으로 준비했으며, 1차 모임보다 실천적 내용에 더욱 초점을 맞췄다. 아울러 성체강복과 기도, 미사를 일과의 중심에 두고 주님 안에서 친교하고 일치하는 시간으로 프로그램을 구성했다. 본당 사제 모임은 ▲제1주제 ‘관계를 돌아보기–보다’ ▲제2주제 ‘소통으로 나아가기–듣다, 그리고 말하다’ ▲제3주제 ‘시노드 교회를 살아가기–행동하다’ 등 공식적인 주제에 관한 대화와 나눔으로 진행됐다. 또 ‘신오두(Synodu) 신부의 고민, 시노드 스타일로 함께 풀어가기’에서는 공동체 내 갈등 등 본당에서 겪는 다양한 문제를 시노드 방식으로 해결하는 방안을 함께 모색했다. 시노달리타스 선교사로 함께한 박용욱 신부(미카엘·대구대교구 사목연구소장)는 “한국을 비롯한 모든 지역 교회가 이행 과정에 들어서 시노드 교회로 향하는 과정을 부단히 밟고 있고, 3년 후에는 교황청에서 시노드 팀 모임이 열릴 예정"이라며 “이번 본당 사제 모임은 한국교회가 시노드를 이미 끝난 일회성 행사로 여기던 태도를 내려놓고, 교회 전체의 큰 흐름에 합류하는 하나의 계기가 될 수 있을 것”이라고 말했다. 파견 미사를 주례한 서울대교구장 정순택(베드로) 대주교는 강론에서 “시노드 교회를 만들어 가는 데 있어서 중심 역할을 해야 하는 사제들은 봉사하는 권위와 사목적 리더십을 시노드 교회 안에서 어떻게 표현할지 고민해야 한다”고 했다. 이어 “이제 각자 사목지에 돌아가면, 출발 전과 상황은 달라진 것이 없겠지만, 그 모습을 보며 고민하는 우리의 눈과 마음에서 변화는 시작됐다고 믿는다"며 “우리 공동체를 어떻게 시노드적으로 함께 걸어가는 교회로 만들어 갈 수 있을지 함께 고민하자”고 당부했다. 본당 사제 모임에는 주교회의 한국가톨릭사목연구소 담당 옥현진 대주교(시몬·광주대교구장)와 주교회의 시노드 대표 정순택 대주교를 비롯해 전국 16개 교구 사제 50명, 시노달리타스 선교사 사제 6명이 참석했다.

2025-06-25

‘디지털 시대’ 신앙인 위한 지침서 「문화를 읽으면 신앙이 보인다」

인공지능(AI)과 메타버스, 챗GPT, SNS…. 오늘날 우리 삶은 그 어느 때보다 빠르게 디지털 기술에 의해 재편되고 있다. 편리하고 효율적인 문명의 이기들이 인간의 삶을 한층 윤택하게 해주는 것처럼 보이지만, 정작 인간다움의 본질은 점점 희미해지고 있다. 관계는 얕아지고, 침묵은 잃어버렸으며, 고독은 회피의 대상이 되었다. 이러한 시대적 징후 속에서 신앙은 어떤 방식으로 호흡하며, 교회는 어떤 모습으로 존재해야 할까? 사목과 문화를 접목한 문화사목이라는 새로운 영역을 한국교회에 뿌리내려온 저자 김민수 신부(이냐시오·서울대교구 상봉동본당 주임)는 그런 관록을 바탕으로, 디지털 시대를 살아가는 신앙인이 갖춰야 할 분별력과, 교회가 나아가야 할 새로운 사목 방향을 제시한다. 한국가톨릭문화연구원 작은책 시리즈로 출간된 「문화를 읽으면 신앙이 보인다」은 총 다섯 개 주제로 구성됐다. 1부에서는 ‘디지털 문화와 신앙의 변화’를 다루며, 챗GPT와 AI, 소셜미디어 등 최신 기술이 신앙생활에 미치는 영향과, 그것이 가져올 위험과 가능성을 신앙적 시선에서 분석한다. 2부는 ‘죽음의 문화와 생명의 신앙’을 주제로 고독사, 자살, 혐오, 차별 등 사회적 위기 현장을 복음의 시선으로 들여다본다. ‘고독을 마주하려는 시도는 그 자체로 신앙의 행위’라는 저자의 관찰은, 외로움이 병이 되는 시대에 신앙이 회복해야 할 삶의 자세를 되묻게 한다. 3부와 4부에서는 무너진 공동체성과 단절된 이웃 관계 속에서 교회가 회복해야 할 사명에 주목한다. “교회는 울타리 안에 머무르지 말고, 지역 사회 속으로 들어가야 한다”, “고통받는 이들과 함께 숨 쉬는 교회가 진짜 복음의 현장이다” 등의 메시지는 교회와 신앙인 각자가 삶 속에서 ‘작은 실천’으로 신앙을 구체화할 수 있는 길을 보여준다. 마지막 5부는 ‘일상 속 신앙의 재발견’이다. 디지털의 속도와 효율에 길든 우리가 되찾아야 할 가치는 ‘침묵’, ‘기억’, ‘루틴’ 같은 아날로그적 삶의 요소들이다. “삶에도 브레이크가 필요하다”, “성덕은 영웅적 행위가 아니라 일상의 사소한 반복에서 나온다”는 저자의 말은, 평범한 삶이야말로 신앙의 가장 깊은 터전임을 일깨워준다. 김 신부의 이번 책은 신앙이 ‘사회와 문화 속에서’ 어떻게 살아 숨 쉬어야 하는지를 구체적으로 제시한다. 문화와 사회라는 현실의 장에서 신앙이 어떻게 호흡하고 작동할 수 있는지를 실천적으로 묻는다. 또 신앙이 성당 안에만 머무르지 않고 일상과 사회, 고통의 현장으로 나아가야 한다는 문화사목의 방향을 알린다. 이런 면에서 급변하는 세상 속에 있는 평신도와 사제들에게 새로운 사목의 실천적 안내서가 될 것으로 보인다. 한국가톨릭문화연구원 원장을 맡고 있는 김민수 신부는 발간사에서 “사회적 이슈에 대해 교회 정신에 입각한 성찰과 반성이 존재할 때 비로소 신앙 실천이 구체화할 수 있다”며 “소책자 시리즈가 신앙과 사회를 다시 생각해 볼 수 있는 기회를 마련해줬으면 좋겠다”고 말했다.

2025-06-25

“독일에 이런 신앙 명소가?”…「독일 간 김에 순례」

가톨릭교회의 오랜 역사와 문화가 스며든 유럽은 대도시의 중심지는 물론 근교에도 하느님을 만날 수 있는 순례지가 많다. 특별히 뮌헨을 중심으로 한 남부 독일, 바이에른 지방은 독일에서 가톨릭 신앙을 고수한 곳으로, 그림을 보는 듯한 수려한 경치 속에 유서깊은 수도원 등 신앙의 명소가 구석구석 자리하고 있다. 그러나 대부분 관광 명소로 알려진 경우가 많다 보니, 순례지임을 모르고 지나치기 일쑤다. 저자는 그런 숨은 순례지를 소개하며, 독일 여행 속에서 뜻밖의 순례 시간을 갖도록 한다. ‘간 김에 순례’ 시리즈의 첫 번째인 이 책은 ‘뮌헨과 남부 독일’의 수도원과 성당들 또 한국교회와 인연이 깊은 곳을 정치·문화사적인 관점에서 소개하며 순례자에게 필요한 정보를 전한다. 성모 신심의 도시인 뮌헨과 검은 성모자상으로 유명한 알퇴팅, 도나우강 신앙의 요람 레겐스부르크, 또 유럽 초창기 복음의 선구자로서 각 지역 신앙의 보금자리가 됐던 베네딕도회 수도원들을 소개한다. 뮌헨에서 멀지 않은 상트 오틸리엔 수도원은 20세기부터 세계 여러 지역에서 신앙의 결실을 보고 있다. 이 수도원은 1909년 한국에 진출해 서울 혜화동에 한국교회 최초의 남자 수도원을 세우고 북녘땅 선교에 나섰다. 오늘날의 성 베네딕도회 왜관수도원은, 한국전쟁 이후 독일 선교사들이 뿌린 겨자씨가 맺은 열매다. 책은 개인의 감상은 절제하고, 신비롭지만 낯선 유럽 성당과 수도원 공간에서 독자가 무엇을 보고 느껴야 할지 보여 준다. 특히 저자가 독자와 함께 순례지를 찾아가는 것처럼 서술한 형식은 생생한 현장감을 안겨준다. 책이 안내하는 장소는 각 도시의 중앙역에서 출발해 도착할 수 있도록 경로를 지도와 함께 제시하고, 보다 정확한 안내를 위해 QR 코드도 함께 수록했다. 독자들이 읽다가 궁금할 만한 내용은 문답 형식으로 쉽게 풀어주었으며, 순례지까지의 교통편과 미사 시간, 순례자 숙소 등 실용적인 정보도 함께 담았다. 도심 속에서 들러볼 만한 성당이나 수도원은 그래픽으로 정리해 한눈에 볼 수 있도록 구성했다. 또한 ‘한 걸음 더’ 코너를 통해 대성당 등에서 놓치지 말아야 할 주요 포인트들을 다시 한번 짚어주고 있다. ‘간 김에 순례’ 시리즈는 유럽 수도원 순례와 성지 순례 프로그램 운영 경험이 많은 각국의 전문가들이, 누구나 유럽에서 혼자서라도 쉽게 하느님을 찾아 나설 수 있도록 만든 순례 가이드이다. 프랑스, 스위스·오스트리아, 이탈리아, 스페인 등 지역별로 계속 발간될 예정이다.

2025-06-25

본당 사제들, 사목 현장 ‘관계·소통’ 문제 성찰…“교회 체질 변화 필요성 체감”

‘동행’, ‘친교’, ‘변화의 시작’, ‘허심탄회’, ‘위로’, ‘희망’, '편견 없는 대화', ‘감사’, ‘함께하는 기쁨’, ‘보았습니다’ 주교와 사제, 봉사자에 이르기까지 6월 17일부터 사흘간 ‘시노드 교회를 위한 본당 사제 모임’에 함께 한 50여 명은 2박3일의 여정을 한 단어 혹은 한 문장으로 나누며 모임의 마침표를 찍었다. 주고받은 단어와 문장에서는, 모임 동안 시노드 교회를 살기 위한 행동과 실천을 나누며 체험한 깊은 형제애가 묻어 나왔다. 이번 모임은 지난해 교황청 요청에 따라 열린 1차 모임과 달리, 주교회의의 결정에 따라 자발적으로 마련된 자리였다. 참석자들은 공동 식별의 중요성을 다시금 인식하고, 그 구체적인 방법을 배우며 나눈 이 시간이 한국교회 성장의 소중한 자양분이 되었다고 입을 모았다. 시노드 이행 단계의 응답 차원에서 이뤄졌다는 점에서도 특별한 이번 모임의 의미를 키워드로 알아본다. 정례적·능동적 모임 지난해 열린 1차 모임은 교황청 주교대의원회(현 시노드 사무처)에서 공문을 통해 지역 교회 차원의 본당 사제 모임을 제안한 것이 가장 큰 배경이다. 2024년 5월 15일 공문을 통해 마리오 그레크 추기경은 지역 교회에서 적어도 두 차례의 본당 사제들의 시노달리타스 모임을 제안하며 그 결과를 주교대의원회의 사무처와 공유하여 줄 것을 요청했는데, 이를 주교회의 상임위원회에서 받아들인 것이다. 특별히 제16차 세계주교시노드 정기총회 제2회기 준비를 위한 ‘본당 사제 국제 모임’에 한국 대표로 참가했던 사제 6명의 건의도 모임 개최에 영향을 미쳤다. 시노드를 위한 가장 강력한 도구인 ‘성령 안에서 대화’를 통해 생생하게 시노달리타스의 의미를 체험한 이들은, 그 경험을 한국의 사제들과도 나누고자 주교회의에 모임 개최를 제안하며 보고서를 제출했다. 이렇게 성사된 1차 모임에서 참석 사제들은 본당 사제 모임이 지속적으로 이어질 수 있도록 한국교회 차원의 공식적인 자리 마련을 요청했고, 이 건의는 주교회의 정기총회에 수용돼 매년 정례적인 모임을 개최하기로 결정됐다. 올해 개최된 2차 모임은 그 첫 번째 열매로, 한국 주교단의 결정에 따라 정례적이고 자발적으로 실시된 본당 사제 모임의 시작이었다. 관계와 소통 이번 모임의 주제 ‘관계와 소통’은 제16차 세계 주교 시노드 「최종문서」 50항에서 비롯된다. ‘시노달리타스는 새로운 관계로 초대하고, 구원은 그 관계로부터 오기에 시노드 교회가 되려면 관계의 진정한 전환이 필요하다’는 가르침을 이행하려는 뜻에서 정해졌다. 이런 차원에서 참석자들은 성령 안에서 대화를 통해 자신들을 둘러싼 다양한 관계를 돌아보고, 어떻게 하면 관계들의 진정한 회심을 이뤄 시노드적인 교회를 이룩해 나갈 수 있는지에 대해 성찰했다. 이 주제는 「최종문서」에 나타난 시노드 정신의 핵심을 보여주고, ‘사목 현장에서 실제로 경험하는 문제’로 적절했다는 공감대를 얻었다. 6개 조로 진행된 주제별 대화와 나눔에서 참석자들은 자신의 부족함을 겸손하게 고백하고, 그동안 남들에게 말하지 못했던 상처받은 마음까지도 진솔하게 밝혔다. 참석자들은 제1주제 ‘관계를 돌아보기-보다’에서 평신도·수도자·동료 사제 등과의 관계 속에서 느끼는 다양한 어려움과 갈등을 풀기 위한 노력을 토로했다. 사제들은 대화를 통해 ‘타인과의 관계뿐 아니라 자기 내면을 들여다보는 일의 중요성을 깨달았다"고 고백했다. 제2주제 ’소통으로 나아가기-듣다, 그리고 말하다'에서는 경청과 소통의 중요성을 되새겼다. 자기 중심성에서 일어난 소통의 어려움을 나누고, 자신의 상처로 타인에게 상처를 줬던 것에 대한 반성도 이어졌다. 해결책을 제시하는 것이 아니라, 듣고 공감하는 소통 방식의 중요성도 이야기됐다. 제3주제 ‘시노드 교회를 살아가기-행동하다’는 「최종문서」의 방향성을 사목 현장에서 어떻게 구체화하고 실현할 수 있을지 나누는 방식으로 진행됐다. 사제들은 “머리로만 알던 시노달리타스를 몸으로 체득했고, 이는 고정된 매뉴얼이 아니라, 교회의 체질 변화와 인식의 전환을 요구하는 것”임을 깨달았다는 의견을 내놨다. 시노드 방식에 대한 혼란과 의심도 있지만 그럼에도 사고의 유연성과 개방성, 인내와 희망을 품고 지속적으로 나아가는 자세가 중요하다는 것에 공감했다. 함께 가는 길 ‘시노드 교회를 위한 본당 사제 모임’의 전망은 긍정적이다. 참석한 사제 대부분은 “이런 모임이 상시로 열렸으면 좋겠다”, “성령 안에서 대화하고 함께 식별하는 경험을 공유하도록 하자”는 의견을 제시했다. 주교회의 사무국장 송영민(아우구스티노) 신부는 “2024년 주교회의 추계 정기총회에서 모임의 지속적 개최를 결정한 만큼, 앞으로도 이 모임은 계속될 예정"이라며 "가능하다면 모임 확대를 고려하고 있다”면서 “가능하다면 규모를 확대해 내년에 한 차례 더 열고, 후속(심화) 모임도 계획해 보고 싶다”고 밝혔다. 이는 시노드 정신을 한국교회 안에 더욱 깊이 확산시키기 위한 의지의 표현이기도 하다. 아울러 모임을 동반할 ‘시노달리타스 선교사’ 양성의 필요성도 제안됐다. 최문석 신부(안드레아·청주교구 배티 순교 성지 담임)는 “현재는 2024년 국제 모임에 다녀온 사제들이 대화 진행자(퍼실리테이터)로 함께 하고 있지만, 다양한 모임을 지속하기에는 어려움이 있다”며 “주교회의 차원에서 양성 과정을 마련해 지속적으로 시노달리타스 선교사를 배출할 필요가 있다”고 밝혔다. [인터뷰] 주교회의 한국가톨릭사목연구소 담당 옥현진 대주교 - “‘성령 안에서 대화’로 진정한 공감·유대 나눈 시간” 광주대교구장 옥현진 대주교(시몬, 주교회의 한국가톨릭사목연구소 담당)는 지난해에 이어 올해도 시노드를 위한 본당 사제 모임에 동참했다. 첫 모임에는 격려 차원으로 찾아 일부 일정만 참석했지만, 올해는 조 모임을 포함한 2박3일 전 일정에 함께했다. 옥 대주교는 “‘성령 안에서 대화’ 동안, 사제단의 일원으로서 진정한 공감과 유대를 나눌 수 있어서 기뻤다"며 “교구와 본당을 뛰어넘는 만남 안에서 마음의 소리를 편안히 전할 수 있었던 점도 허심탄회한 나눔을 가능하게 한 큰 강점이었다”고 말했다. "처음에는 사제들의 자유로운 대화를 방해하지 않을까 염려했지만, ‘함께한 것이 위로와 격려가 됐다’는 반응을 들으며 서로에게 뜻깊고 의미 있는 시간이 됐다고 느꼈습니다. 앞으로 더 많은 주교님이 함께하실 수 있는 계기가 되기를 바랍니다.” “시노드 정신은 한 번의 경험으로 끝나는 것이 아니다"라고 전한 옥 대주교는 “가랑비에 옷 젖듯 서서히 스며들어 삶이 되고, 그 삶이 문화가 되기까지는 긴 시간이 필요하다”고 했다. 그런 의미에서 "1차 모임에 참여했던 사제들의 체험과 성령 안에서의 마음 열림이 이번 모임을 여는 큰 원동력이 됐다”고 밝혔다. 옥 대주교는 “사제들을 통해 ‘기쁨’이라는 성령의 열매를 발견했고, 이를 더욱 넓고 깊게 확장해 많은 이가 함께 누릴 수 있는 구조를 마련해야 한다”고 강조했다. 다만 “조직을 먼저 세우고 시작하기보다는 아래로부터 자연스럽게 시작되고 스며드는 과정이 중요하다”고도 전했다. “시노드를 단지 한 번 경험해 보는 수준으로는 큰 변화를 일으키기 어렵다"고 재삼 역설한 옥 대주교는 "이번 1·2차 본당 사제 모임 역시 단순한 행사라기보다 체험을 통해 변화를 시도하고 노력해 가는 여정이라 여긴다”고 전했다. “이러한 체험들이 재현되고, 새로운 만남을 계획하며 서로 연대하고 성장할 수 있는 토대가 되어야 합니다. 함께하기에 ‘우리도 할 수 있다’는 희망이 생깁니다. 그렇기에 이러한 흐름을 지속적으로 이어가는 것이 우리에게 주어진 중요한 과제일 것입니다."

2025-06-25

주교회의, 교황 선출 감사 미사 봉헌…“‘다리 놓는 교황’ 위해 함께 노력해야”

주교회의(의장 이용훈 마티아 주교)는 6월 16일 서울대교구 주교좌명동대성당에서 한국 주교단 공동 집전으로 ‘레오 14세 교황 선출 감사 미사’를 봉헌했다. 미사에는 주한 교황대사 조반니 가스파리 대주교, 서울대교구 염수정(안드레아) 추기경, 전 교황대사 장인남(바오로) 대주교를 비롯한 주교단과 사제, 수도자, 신자들이 참례해 레오 14세 교황이 직무를 수행하는 데 필요한 지혜와 용기를 청하고 참 목자가 되기를 한마음으로 기원했다. 이용훈 주교는 강론에서 ▲언제나 열린 팔로 모든 이를 맞이하는 교회 ▲평화와 사랑의 교회 ▲시노달리타스적인 교회를 레오 14세 교황이 즉위 후 첫 미사 강론에서 밝힌 교회의 방향으로 소개했다. 특히 즉위 미사에 앞서 성 베드로 광장 밖까지 직접 나가 신자들과 만나고 축복한 모습을 언급하며, “새 교황께서 ‘함께 걷는 교회’를 몸소 실천하며 보여주고 있다”고 강조했다. 또 “현대 세계가 직면한 전쟁, 폭력, 경제 갈등, 기후 위기 등 복합적 위기 속에서 교황님은 ‘교회는 일치의 건설자’, 곧 ‘다리를 놓는 교황’이 되기를 원하신다”며 “이 사명은 교황님 홀로 해내실 수 없기에, 우리 모두 함께 다리를 놓는 사람이 되도록 각자의 소명에 충실해야 할 것”이라고 당부했다. 이 주교는 아울러 “2027 서울 세계청년대회(WYD)를 위해 방한하실 교황님께서 한반도 평화를 위해 기도하고 분단으로 아픈 민족을 위로해 주시며, 세계 청년들에게는 꿈과 희망의 메시지를 선포해 주시리라 희망한다”고 말했다. 조반니 가스파리 대주교는 축하 메시지에서 새 교황 선출의 의미를 전하며 교회의 일치를 역설했다. 교황대사는 “교황의 사목 표어 ‘한 분이신 그리스도 안에서 우리는 하나’는 교회 내 친교와 일치를 강조하는 정신을 담고 있다”며 “프란치스코 교황의 시노달리타스 여정을 계속 이어가며, 특히 고통받는 이들 곁에 머무는 교회, 언제나 평화와 사랑을 추구하는 교회를 지향한다”고 밝혔다. 이에 더해 “모든 지역 교회를 하나로 묶어주는 일치의 표징이신 로마의 주교 레오 14세 교황님과 기도와 사랑으로 동반하며 앞으로 나아가자”고 청했다.

2025-06-17
기사 더보기더보기아이콘